الرّباعيّ قوله : « فالزّيادة الواحدة قبل الفاء لا تكون إلّا في نحو : مدحرج » « 1 » ينبغي أن يقول : إلّا في نحو : مدحرج ومدحرج ، وأمّا قنفخر فالنّون فيه زائدة لأنّه يقال : قنفخر « 2 » فلو كانت النّون أصليّة لأدّى إلى مثال ليس في الأسماء ، وهو فعللّ ، ولأنّه يقال في معناه : القفاخريّ : للفائق في نوعه « 3 » فأرشد الاشتقاق إلى الزّيادة ، و « كنتأل » للقصير من الرجال « 4 » نونه زائدة لما ذكر ، و « كنهبل » لنوع من الشجر « 5 » ونونه زائدة لأنّها لو كانت أصلا لأدّى إلى مثال فعلّل ، وليس في الأسماء « 6 » وبقي عليه « كنهبل » بفتح الباء « 7 » وهو ضرب من الشّجر أيضا « 8 » ونونه زائدة لما ثبت من زيادته في لغته الأخرى ، وكذلك قنفخر بفتح القاف نونه زائدة لما ثبت ، لئلّا يؤدّي إلى ما ليس من أبنيتهم « 9 » [ ولما ثبت من لغته الأخرى قنفخر بكسر القاف بمعناه ] « 10 »

--> ( 1 ) تجاوز ابن الحاجب فصلا من المفصل : 242 ( 2 ) حكى ابن يعيش ضم القاف فيها عن السيرافي ، انظر شرحه للمفصل : 6 / 137 ، وقال ابن منظور : « وزاد سيبويه قنفخر » اللسان ( قفخر ) وذكر سيبويه الضم والكسر في القاف انظر الكتاب : 4 / 297 ، 4 / 324 ، ونص الجاربردي على ضم القاف في قنفخر ، انظر شرحه للشافية : 336 ( 3 ) هو تفسير الجرمي والسيرافي ، انظر تهذيب اللغة : 7 / 631 ، والمحكم : 5 / 194 ، والصحاح ( قفخر ) وشرح الملوكي : 183 ، وشرح المفصل لابن يعيش : 6 / 137 ، واللسان ( قفخر ) . ( 4 ) انظر الكتاب : 4 / 297 ، والصحاح ( كتل ) وسفر السعادة : 439 ، وشرح الشافية للجاربردي : 335 - 336 ، وسقط من ط : « للقصير من الرجال » . ( 5 ) انظر المنصف : 3 / 20 ، وسفر السعادة : 451 ، وسقط من ط : « لنوع من الشجر » . ( 6 ) في ط : « نونه زائدة وإلا أدى إلى ما ليس من أبنيتهم » ، وانظر تعليل السيرافي ص : 598 ( 7 ) سقط من ط : « بفتح الباء » . ( 8 ) نصّ السخاوي وابن منظور على فتح الباء وضمها في كنهبل ، وهو بالفتح شجر أيضا ، انظر سفر السعادة : 451 ، واللسان ( كهبل ) ( 9 ) في د : « إلى مثال ليس في الأسماء » . ( 10 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د .